意根の機能作用をいかに如実に理解するか

なぜ一部の人は常に第七識の意根は何もできないと考えるのでしょうか？それは、非常に多くの人が表面的な意識の機能・作用しか見ることができず、意根の機能・作用を見ることができないため、五陰の一切の機能・作用をすべて意識のものとみなし、意根が主宰する識としての機能・作用を無視し、抹殺してしまっているからです。意根は一切法の先導者であり、一切法が現れること、意識が触れて了別し処理できることは、すべて意根の抉択の結果であり、意根は五陰の身の家長なのだということを知らないのです。

もし何もできない役立たずが家の主人として仕切ったら、この家がどうなるかは想像に難くありません。しかし世の中には、非常に多くの大福徳・大智慧の人々がおり、五陰の身が極めて多くの善業と智慧の業を成し遂げたのは、すべて意根が主導した結果です。たとえ畜生であっても、その意根の機能・作用は非常に殊勝であり、六識では比べものになりません。考えてみてください、ある大きなあるいは小さな団体において、なぜ構成員は指導者の指示や動員に従うのでしょうか？権力のほかに、他の何かがないとでも言うのでしょうか？もし指導者が無能で何の取り柄もないのに、構成員が唯々諾々と従うなら、その構成員はさらに弱く、さらに無能ではないでしょうか？

国家の大統領あるいは元首が、諸々の部下と同様に、具体的な事柄や具体的な技能を何もかも精通しているはずがなく、秘書の仕事まですべて引き受けることもできません。その人は高い視点から全局を統括しており、具体的な仕事をすることは不可能です。元首が自ら出てきて具体的な大衆に対応せず、具体的な仕事をせず、技術に精通していないからといって、仕事がないと言うことはできません。その人は指導者であり、全局を総覧し、統括的に手配しており、六識の仕事とは分担が異なり、それぞれが責任を負い、和合して運営することによって、初めて国家全体をうまく管理できるのです。一つの五陰の身も同様であり、意根は高い視点に立って全局を統率します。神様は意識のように具体的な塵境を深く細かく了別し、思考、推理、整理、帰納、統計、分析、推敲を、細かくまた細かく、すべてが行き届くようにすることはできません。神様の精力はそのようなことを許さず、じょう (samādhi) が一定の程度に達し、エネルギーが大きくなり、精力が旺盛になって初めて、六識に代わることができ、六識を剔除できるのです。凡夫の意根は、六識を用いて具体的な事柄を処理し、具体的な塵境に対応することしかできず、さもなければ六識も存在する必要がなくなるでしょう。