三十七道品の条件を満たさなければ果を証し明心することはできない

前世で一度も我見を断したことのない人、我見を断した回数の少ない人にとって、初めて我見を断して初果を証することは非常に容易ではありません。我見を断すための必要条件である三十七道品は修めやすくありません。今、毎日定を修している人はみな知っているように、禅定は修めやすくなく、如理に観行することはさらに容易ではありません。観行の成果を得て、法眼浄を証して空三昧を得るとなれば、なおさら容易ではありません。前世で我見を断したことのある人は、今世では特殊な身分の人に属しますが、娑婆世界にはそのような特殊な身分の人はほとんどおらず、まさに希少な存在と言えます。 

自分は特別だと思い込んでいる人がいます。三、五年学んだだけで開悟したと思っていますが、我見を断さなければ開悟はできず、開悟は我見を断すことよりもさらに難しいのです。だから、安易に自分は開悟して明心した、もう何々菩薩になったなどと思ってはいけません。外に向かって自分の開悟を宣伝することは、果報が非常に良くありません。今は特殊な時期であり、いくつかの特殊な現象が現れていますが、それは地蔵王菩薩に大きな迷惑をかけています。この世代の人々が命終した後、地蔵王菩薩は忙しくなられるでしょう。菩薩になることはあまりにも大変なことです。地獄が空ならざる限り、誓って仏にならず、明らかに仏の功徳と福德を具足していながら、仏位を取らない。菩薩とは、まさにこのような心空にして無我の存在なのです。 

地蔵王菩薩に迷惑をかけないために、今こそみな本師釈迦仏の教えに従い、仏が説かれた修行の次第と基準に従って修行し、自分の三十七道品がどの程度に達しているかを厳格に点検すべきです。その中に一つでも満たされていない項目があれば、自分は証果した、明心したなどと思ってはなりません。最も基本的な三十七道品が修め満たされていなければ、脱胎換骨はできず、龍門を跳ぶこともできず、聖者になることはできません。