三境と三量

六識が了別する内六塵は、実の四大種子から構成される色法であり、性境と呼ばれます。性境に依って現起する幻境は帯質境です。

五識の所縁は性境であり、現量で了別します。意識の所縁には性境、帯質境と独影境があり、現量、比量と非量で了別します。意根は第八識の見分を自分の見るものとし、第八識が現起する一切の法をすべて自分のもの、自分に属するものとみなしますが、これは錯知錯執であり、したがって非量の了別です。

意識の所縁である帯質境は次のとおりです。目をつまって現起する第二の月は、実は第二の月はなく、月は一つしかありません。第二の月こそが虚幻の帯質境です。意識は暗夜に遠くの灯火を鬼火とみなしますが、実は鬼火はなく、灯火です。鬼火こそが虚幻の帯質境です。意識は見た草縄を蛇とみなしますが、実は蛇はなく、縄しかありません。蛇こそが虚幻の帯質境です。意識は見たある甲をある乙とみなしますが、実はある乙はなく、ある甲しかいません。ある乙こそが虚幻の帯質境です。