問:記憶は如来蔵に蓄えられた法塵の種子であり、前五塵の相分は蓄積できません。なぜなら、思い出された塵相は意識にのみ対応し、前五識は思い出された塵相を了別できないのでしょうか?
答:一切の法は種子として蓄積可能です。身口意のあらゆる行為造作、遭遇したあらゆる人・事・物、つまり六塵の境界は全て種子として如来蔵に収蔵されます。その後、意根が攀縁して了別しようとすると、如来蔵は意根の思心所に随順し、種子を法塵として出力します。これが独影境です。意根が縁った後、詳細に了別しようとする場合、如来蔵は独頭意識を生起させて一々了別させます。これが所謂「追想(記憶)」であり、故に追想には細部が含まれるのです。
思い出された境界は法塵に属し、五識が了別できるものではありません。従って五識には追想の機能作用はありません。前五塵の相分も種子として如来蔵に存在し、因縁が具足した時、如来蔵は五塵を出力し、再び意根の思心所に依って如来蔵が六識を生起させ了別します。しかし、これはもはや追想には属しません。
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