根塵識三者和合触の秘密

識が塵に触れるとき、根・塵・識の三者が和合して触れるが、その結果は何か。六識の働きはすべて何か。三者の和合触ということは非常に重要で、その結果、識には受・想・行の働きが生じ、身口意がこれによって造作され、業種が残される。もし識が塵に触れなければ、識には何の働きもない。

それぞれの識はどのような塵に触れるのか。各識が触れることのできる範囲をはっきり把握すれば、すべての法を了解し思惟し尽くすことができる。そのうえで、六識がなければ何ができるのかを思惟せよ。これらの働きはすべて六識が造作したものであり、生滅して虚妄なものである。

無色界の衆生は色身・五根を持たないのに、なぜ意識の存在があるのか。意識は何に依って存在するのか。意識の了別機能の強大さは、どのような条件に依るものなのか。これらの問題をはっきりさせておけば、将来、大乗であれ小乗であれ、より深く徹底して悟ることができる。現在の観行は全面的でなく深く徹底しておらず、解悟する人がますます増えているが、内心には功徳の受用がなく、煩悩は相変わらず重い。他人が手振り身振りで説明しているのを見て、その中のどこかの点の働きを知り、自分は理解したような気がして、悟ったのかもしれないと思うが、問題の根源と実質には達しておらず、これは証悟ではない。

根が塵に触れれば識が生じ、根が塵に触れなければ識は生じない。命終のとき四大がまず分解するが、このときにはまだ識の存在があり、了別と感受ができるので、非常に苦痛を感じる。各自の色身はみな自分の第八識が執持しているものであり、自分の色身の変化もまた自分のいくつかの識の働きの結果である。では、ある人がどのようにして別の人を殺し、その人の色身の状態を変えることができるのか。意識がなければ五識は生起できず、六塵を了別するのは意根の決定であり、意根が主宰するのであって、意根は必ず法塵に触れる。意根が決定せず主宰しなければ、第八識は五識を生じない。そして意根が主宰すれば、それは法塵に触れているのであり、必ず意識が生じる。意識もまた五識の倶有依である。