悔・睡眠・尋・伺の四つの不定心所は、時として善心所に属し、時として悪心所に属する。具体的な状況、達成される結果、当時の状態及び指向する結果によって判断される。貪睡の場合、睡眠は悪心所となり、心智の昏沈と愚痴を引き起こす。睡眠が精神状態を調節し修行に有益であれば、善心所に属する。悔については、もし人が常に無智に過去を悔やみ、以前の行いを後悔して心乱れ定力なく智慧生ぜずば、悔は悪心所となる。もし悪事を犯して速やかに懺悔し後不再造を決意し、悔過の後心清浄となり定慧生起すれば、悔は善心所となる。
尋については、意識心が目的なく攀縁して定力なく心思散乱するならば、尋は悪心所に属する。意識心が真理を思惟探求する場合、例えば第八識を参究探求するならば、善心所に属する。伺については、内心が世俗法を伺察して心神定まらず正智の生起を妨げるならば、悪心所に属する。もし仏法の真実義を明らかにするため目標を持ち、専一深細に思惟するならば、善心所に属する。
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