三果と四果の阿羅漢の特徴

境涯に対する真の貪りが無くなった時、それが三果人であり、この時既に貪りと瞋恚の煩悩の現行が一部断除されています。境涯への執着が無くなった時、それが四果阿羅漢であり、意根における我執を断じ、三界への貪愛を滅尽しました。三果以前において心が如何に清浄であっても、それは煩悩を抑圧しているに過ぎず、煩悩を断じたのではありません。煩悩は内心に潜伏し、表には現れませんが、重大な事態が生じた際には必ず隠し切れず、必ず煩悩を現行させます。自らの煩悩を真に全面的に検出できる者は極めて稀です。故に、自らに煩悩が無いと思い込む者や、あるいは二果に達したと錯覚する者が往々にしておりますが、実際には二果とは程遠い状態なのです。