断除意識為我の我見（三）

意識は五倶意識 (pañcavijñāna-sahagata-manovijñāna) と独頭意識 (mano-vijñāna-eka-citta) の二種に分けられます。五識と共にあって了別の働きをするのが五倶意識であり、五識と共になく、単独で働きを起こせるのが独頭意識です。眼識と共にあるこの意識心は、色を見るとき、同時にこの色塵の質、来源、内容を分析し、またこの色塵がどれほど退屈なのか、あるいはどれほど面白いのかを分析します。そこで色に対する感受、色に対する分別、色に対する了知、色に対する判断が生じます。これらはすべて意識心の分別作用です。

意識心はどのような因縁によって現起するのでしょうか。意識心が現起するには、眼根があり、色塵があり、意根があり、第八識があり、自らの識の種子があるなど、これらの縁がなければなりません。これらの因縁条件が存在することによって、はじめて私たちの意識は現前し、色塵の具体的な内容を分別し、色を了別し、色を判断し、色を思惟し、色を処理しようと計らい、色を推測することができるのです。これが眼識と共にある意識心であり、条件が一つでも欠ければ、意識は出生できず、了別を生起することもできません。ここから、私たちの意識心がどれほど虚妄であるかが分かります。