我見が薄まってこそ断除できる

衆生一人ひとりの我見・我執には大きな差があります。もちろん、我見・我執が軽い人は断我見（ahaṃkāra-mamakāra-parityāga）しやすいものであり、我見・我執が重い人は修行を通じて軽く変わって初めて、断我見の希望が持てるのです。堅氷を一気に水へと溶かそうと思うなら、堅氷がますます薄く、ますます脆くなっていかなければならないのと同じです。仏法の修行とは、実はまず我見・我執を薄め、業障を次第に減らし、遮障をますます軽くしていくことであり、これこそが修行の功徳なのです。これを基礎として、後世になって初めて、速やかに断我見することができるのです。 修行は漸進的な過程であり、一足飛びに目標に到達することはできません。絶えず進歩し続けていれば、それだけで喜ばしいことです。基礎の弱い人は、目標を低めに設定し、自分の実際の状況に合わせれば、修行にも張り合いが出ます。すべての人が明心見性を目標と定める必要はなく、達成できずに落胆して気力を失い、修行したくなくなるようなことがあってはなりません。意根の我見という堅氷を少しずつ薄く、弱くしていくこと、その過程こそが修行なのです。