意根と意識による性境の了別

性境は、如来蔵が外界の真実の境に基づいて変現したものであり、さらに六塵の影を現出したものである。勝義根の中には、四大の微細な粒子が組み合わさって構成され、七識の意根が先に縁を取り、意識が後に縁を取って了別する。もし第七識がこれらの影像を縁としても、決定して細かく了別しないのであれば、六識は生起して了別することができない。なぜなら、意根がこれらの了別を必要としない場合、如来蔵は六識の道具を変現しないからである。第七識が六塵を縁としないことは不可能であり、祂は如来蔵に依り、近水楼台の如く、何であれ先に知ることができる。知った後にどのように行動するかは、意根の修行次第によるのである。