煩悩を降伏し、悪い心性を改めれば、定を修めることが比較的速やかにできます。禅定は必ずしも長い間座ることによって成就するものではなく、長時間の座禅に依存することなく禅定を得ることも可能です。心性は非常に重要であり、煩悩が軽微であることが、禅定の生起に対して決定的な役割を果たします。
貪・瞋・癡・慢・疑、正しくない知見は、いずれも煩悩であり、各人の煩悩の重点が異なるため、道を障害する因縁も異なります。しかし総じて言えば、いずれも愚癡・無明の煩悩によって引き起こされるものであり、愚癡は総煩悩であり大煩悩です。愚癡がなければ、貪瞋の煩悩も我慢の煩悩も存在せず、疑と不正見の煩悩も存在しません。各自が注意深く観察し、自分の最大かつ最も主要な煩悩を見つけ出し、主要な煩悩の降伏を主とすべきです。主要な矛盾を解決すれば、あらゆる矛盾も解消できます。煩悩の降伏も同様で、主要な煩悩を降伏すれば、基本的に遮障を解消することができ、その他の煩悩もそれに伴って消えていきます。非常に貪欲な人もいれば、非常に瞋恚の強い人もいれば、非常に愚癡な人もいれば、非常に慢の強い人もいれば、疑心の重い人もいれば、知見があまりに正しくない人もいます。大きな主要な煩悩こそが、その他の煩悩の起因であり、因を見つけ、因を解決すれば、縁は存在しなくなり、遮障は消滅します。
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