懺悔と消業

問：私は毎朝夕に懺悔発願をしておりますが、身口意は以前より清浄になりました。しかし時折無意識に貪業と瞋業を犯してしまいます。このような懺悔は意根まで深く至っておらず、不如法で、まだ業が消えていないのでしょうか。

答：懺悔後に業障が即時に全て消えるわけではなく、必ず未だ消えていない余業や煩悩障が残っています。各人の懺悔が必ずしも徹底的であるとは限らないからです。また懺悔で消えるのは性の障りの煩悩業の一部であり、全ての性障を消し去ることはほぼ不可能です。加えて消えない罪障もあり、これは避けられず罪報を受けることになります。

仏在世の時、ある居士が四果の阿羅漢を誹謗しました。その阿羅漢は直ちに堂に上がり鐘を鳴らして大衆を集め、居士に「私は阿羅漢果を証得した。速やかに大衆の前で私への誹謗の業を懺悔せよ。さもなければ地獄の果報を受けるだろう」と告げました。居士は即座に大衆の前で阿羅漢に懺悔すると、阿羅漢は「あなたを許す。罪業が消えることを願う」と言いました。しかしこの居士は命終後やはり地獄に堕ちて報いを受けました。この話は懺悔が無効で業が消えないというのではなく、懺悔では心性上の罪業しか消えず、事相上の罪業は既に造作され事実となっているため消せず、報いを受けることで初めて消えることを示しています。居士は懺悔後、性の障りは無くなりましたが罪障は残っていたため地獄で報いを受けたのです。もし懺悔しなければ、性業に罪業が加わり地獄で受ける苦しみは更に大きく耐え難いものとなったでしょう。ですから私たちは皆、特に三宝に対しては慎み深く、如何なる誹謗の業も造らないよう努めねばなりません。

もし煩悩業障が完全に消えれば、それは即ち証果成仏したということですが、実際にはそう容易に懺悔で清浄になるものではありません。煩悩業障は少しずつ軽減されるもので、軽減されても時折現れるのは正常な現象です。懺悔が意根に深く至った後も、その深度や変化の程度が不十分であれば、当然ながら煩悩業障は残ります。以前より進歩し、日々向上しているならば、それは良い徴候なのです。