煩悩を降伏し、不良なる心性を改めれば、禅定の修得は比較的速やかになります。禅定は必ずしも長く坐することによって成就するものではなく、長時間の坐禅に依存せずとも得られるものです。心性は非常に重要であり、煩悩が軽微であることが、禅定の生起に決定的な作用を及ぼします。
貪・瞋・癡・慢・疑、そして不正なる知見は、すべて煩悩です。各人によって煩悩の重点は異なり、道を障げる因縁も異なります。しかし総じて言えば、これらはすべて愚癡無明の煩悩によって引き起こされます。愚癡は総ての煩悩、そして大いなる煩悩です。愚癡がなければ、貪瞋の煩悩も我慢の煩悩も存在せず、疑いや不正見の煩悩も存在しません。各自は注意深く観察し、自身の最大かつ主要な煩悩を見出し、最も主要な煩悩の降伏を主とすべきです。主要な矛盾を解決すれば、あらゆる矛盾は解消されます。煩悩を降伏させることも同様で、主要な煩悩を降伏させれば、基本的に覆いは解除され、他の煩悩はそれに従って消滅します。ある人は非常に貪欲であり、ある人は非常に瞋恚に満ち、ある人は非常に愚癡であり、ある人は非常に傲慢であり、ある人は疑い深く、ある人は知見が甚だしく不正です。大きなる主要な煩悩は、他の煩悩の起因となります。因を見出し、因を解決すれば、縁は存在せず、覆いは消滅するのです。
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