意根の慧が最も重要

八つの識はいずれも慧心所を有していますが、第八識の慧心所はさておき、前七識の慧心所の中で、第七識である意根の慧心所が最も重要であり、修証において最も鍵となるもので、神様は一人の衆生の根本的な智慧の程度を代表しています。意根は六識の出生と運転を決定し、六識の一切の身口意行を決定し、ある程度において六識の智慧をも決定します。前六識は意根に制約されるものであるため、意根の智慧が決定的な役割を果たし、衆生の生死存亡に関わり、解脱であるか生死の繋縛であるかをも左右します。

もし意根に智慧がなければ、六識がどれほど智慧があっても何の役にも立ちません。六識が造作する業行は意根が主宰し、どのような業種となるかは意根の心行によって決定され、未来世にどのような業の果報を受けるかは意根の心行によって決定され、後世において生死輪回となるか解脱して成仏するかは意根の心行によって決定されるのです。したがって、断我見 (ahaṃkāra-mamakāra-parityāga) の智慧も、証悟の智慧も、そして一切の三昧 (samādhi) の智慧も、すべて意根によって獲得されるものであり、意根の智慧を離れては、修行は成果を語れません。初果須陀洹や初果須陀洹への趣向を含め、凡夫の段階における种种の転変も同様です。