夢は一人の修行の程度を検証することができる

問：意根は真偽や善悪を判別できるのでしょうか？真に修行が力を得ているとはどのような状態なのでしょうか？

答：もし意根が善し悪しを知っているなら、意識による導入や教育は必要なく、多くの場合、意識を生じさせる必要もなく、神様自身がこれらのことを処理してしまうでしょう。意根は無記 (avyākṛta) の性質であり、善悪の法を知らず、善悪の業を作りませんが、六識を指揮して善悪の業を作らせることはできます。意根には染汚性と清静 (praśama) 性の二つの側面があるので、意根の染汚性が現前すれば、六識を指揮して染汚業を作らせ、意根の清静性が現前すれば、六識を指揮して善業を作らせます。

修行のある人は、たとえ夢の中で悪縁に出会っても、戒を守ることを知り、悪業を作りません。夢の中の身口意行は、その人の修行の程度をよりよく表わします。夢の中で主となって業を作らないことができれば、中陰身においても一定の把握があります。夢の中では意識心の制御力が弱く、意根の習気が完全に表れるのですが、夢の中で意根が習気を表さないのであれば、この人の修行はすでに意根を薫染しており、意根が降伏を得たことを意味します。

意識に修行があれば、意識は自分が夢の中にいることを知り、意根に抵抗して悪業を作らないようにすることができます。したがって、真の修行とは意根を変えることができるべきであり、意根まで修めていないなら、修行はまだ力を得ていないのです。多くの人は意識さえ薫染に成功しておらず、意識心がまだ堂々と悪業を作り、五戒を守ることができないのであれば、それは仏道の上にないのであり、この人は仏法の初学者なのです。