外境と身心の相関関係

問：気候が大きな変化を起こそうとする時、多くの人は身体に反応が現れます。例えば、寒気が来たり大雨が降ったりする前日や前々日に、片頭痛が起こる人がいます。リウマチを持つ人も天候の変化に関節痛を発症します。一つには、器世界の大きな変化により如来蔵が生み出す身根の四大が不調和になるためで、そこには各自の業種が生み出す果報も含まれます。二つには、器世界に重大な変化が起きる前に、既に一部の縁が現れており、意識では認識できませんが意根が認識します。意根は身体を執持するため、身体に反応が生じるのです。こういうことでしょうか。

答：宇宙の器世界を構成する要素は如来蔵内の四大種子であり、物質色法を構成する要素も如来蔵内の四大種子です。これらは色身を構成する四大元素と同じであり、したがって色身の肉体は本質的に外界の物質色法と区別がなく、石や木とも変わりません。唯一の違いは、色身の肉体には個別の衆生の如来蔵による独自の執持作用と独自の運行作用がある点です。一方、外界の物質は共業の衆生のすべての如来蔵が共同で執持しており、その作用は色身における如来蔵の作用とは異なります。

衆生の如来蔵が単独で変現し執持する色身の色法は、如来蔵の親所縁縁に属します。複数の如来蔵が共同で執持する物質色法は、すべての如来蔵の疎所縁縁です。親疎が異なるためその作用も異なり、如来蔵の運行方式も異なります。

如来蔵が自ら単独で縁とする色身に対し、如来蔵は第一に衆生の業種に基づいて絶えず四大種子を変化させ色身を変えます。第二に色身の外部の生存環境や様々な縁に基づいて、絶えず四大種子を変化させ色身を変えます。第三に意根の心行に基づき、絶えず意根に配合して四大種子を変化させ、色身の状態を変え、五陰の機能作用を持たせます。如来蔵が共同で縁とする疎所縁縁の色法である宇宙器世界は、共業衆生の業種と業縁に基づくみで絶えず四大を変化させ物質色法を変えており、五陰の機能作用はありません。

外界の宇宙器世界が変化すると、衆生が依存する生存環境が変化し、物質色法が変化します。外界の物質色法は色身に影響を与え、識心にも影響を及ぼします。物質色法がどのように識心に影響するかというと、外界の色法は衆生の外塵であり、如来蔵が身根を通じて外界の物質上の四大微粒子を摂取することで、自らの色身の四大微粒子を変化させ、色身が変化します。例えば気温が下がると火大が変化し、色身は如来蔵を通じて外界の火大微粒子を吸収するため、色身の火大も変化し身体が冷たくなります。雨が降ると水大が変化し、如来蔵が水大微粒子を吸収すると、色身の水大が増加し湿気が増えて湿潤を感じ、色身に元々あった病気（リウマチや関節炎など）が発症します。

如来蔵が様々な物質上の四大微粒子を摂取する仕組みはどのようなものか。例えば他の衆生の色身は、自身の如来蔵はその変現に関与していませんが、どのようにして自身が変現していない四大微粒子を摂取するのか。如来蔵が四大微粒子を摂取するのは、物質から直接四大微粒子を奪い取るのではありません。如来蔵にそのような能動性はなく、物質色法が刹那刹那に四大微粒子を放出し、同時に新しい四大種子が物質上で四大微粒子を形成するからです。物質は刹那刹那に生滅変異するため、物質上の四大微粒子は絶えず放出され、それによって如来蔵は他の衆生の色身上の四大微粒子や外界の物質上の四大微粒子を摂取でき、自身の内色塵と内法塵を形成すると同時に、自らの色身の四大構造も変化させるのです。

あらゆる物質色法は刹那刹那に四大微粒子を放出するため、周囲の環境に影響を与えます。これがいわゆる磁場と引力の原理です。あらゆる衆生の色身には生体電気の放出があり磁場を持ち、物質色法上のエネルギー放出も磁場を持ちます。したがって物質が異なれば磁場も異なり、物質間には吸引性も反発性もあり、衆生間にも吸引と反発が存在するのです。