一切法はすべて如来蔵性（tathāgatagarbha）である

なぜ楞厳経には、一切の法は自然性ではなく因縁性でもなく、如来蔵性であると説かれているのでしょうか。それは、一切の法はすべて如来蔵が生み出し変化させたものであり、すべて如来蔵性であり、如来蔵に由来するものであって、因縁法に由来するものではないからです。たとえば植物は、植物の種子、土壌、水分、温度、日光を借りて生え育つものですが、実際には如来蔵が出生させたものであって、これらの物質的なものによって出生したのではありません。したがって、一切の法は因縁性ではなく、如来蔵性であると説かれるのです。