いかなる法の証得も意根に関わる

小乗の面では我見を断たなければならず、三十七道品を修め終えなければならず、七覚分を具え、八正道を具えなければなりません。喜覚分と倚覚分の現象が現れ、次に定覚分が現前します。これらはすべて禅定と切り離せないものであり、すべて禅定に属します。

仏法を思惟する過程では、身心が軽安となり、内心に喜悦の現象が生じるべきです。これは七覚分の内容です。仏法がすでに心に入り、一定の認可を得ていますが、完全ではなく、四加行の暖位現前とも言えます。

今のところ、確かにどの法の証得も意根に関係し、すべて定に関係しています。七覚分はこの状況を説明しており、これで仏典の根拠が得られました。

止観と意根は須臾も分離できず、意根が証得するには観察慧があります。意識が単独で証得しても大智慧はなく、学ぶ者の言葉に過ぎません。

七覚分は良い証拠であり、八正道には定があります。正とは主に意根が正しくなり、主としてすべての行為を決定することを指します。意根が改まらなければ、八正道はありません。