各識の知性と聞性

問：普段の念仏（buddhānusmṛti）のとき、仏号を知っているほかに、念仏していることを知っているその一つの「知」がありますが、その「知」とは何でしょうか？

仏が説かれる「声」とは何か、「聞」とは何かを体会するとき、能聞の「聞」が何であるかをはっきりと体会できますが、そのほかに「聞」を知っている「知」があります。この「知」とは何でしょうか？

答：仏号および念仏の声を知っているのは、意識心の知であり、耳識の知もあります。念仏は意識心が念仏するのであり、自分が念仏していることを知っている知も、やはり意識の知であり、意識の反観力 (pratyavekṣā-bala)であり、意識の証自証分 (svasaṃvedana)の機能作用です。

声を聞く能聞の聞は、意識の聞性を主とし、耳識の聞性がこれを補助します。声を聞くことを知る知は意識の知であり、意識の反観作用であり、意識の証自証分 (svasaṃvedana)の機能作用です。

もちろん声を聞くときには、四つの識心があり、意識と耳識だけでなく、第七識と第八識もあります。すべての聞性は、第八識を主としますが、表面上はすべて意識と耳識の聞であり、第八識の聞性は非常に隠秘で知りがたく、意根（第七識）の聞性も同様に隠秘で知りがたく、一般の人はこの二種の聞性を観察できず、意識の聞性は比較的容易に観察できます。