五戒戒体の作用

三皈依は五戒を受けることと同じではありません。受戒には戒体がありますが、皈依には五戒の戒体はありません。戒体には犯戒を遮止する作用があり、また戒の神の守護もあるので、非を防ぎ悪を止めることができ、悪業の果報を少ししか受けずに済み、修行が速やかに進みます。もし受戒した直後に犯戒するようであれば、戒体を得ていないことを意味します。戒体を得られない原因は、自分の罪業が懺悔によって清浄 (viśuddha/pariśuddha) にされていないことであり、受戒の際に遮障があるのです。ですから、改めて懺悔して清浄にしてから再度受戒し、戒体を得るまで繰り返す必要があります。

もし自分に戒を授けてくれる師匠自身が犯戒して戒体を失っているならば、その師から戒を受けても自分は戒体を得ることができません。それゆえ、念のためには、何度か戒を受けることができます。授戒の師の修行が良く、徳行が良ければ、諸仏菩薩や護法神の加護も良く、受戒の際の加持力が大きく、感応も大きく、受戒後の変化も大きく、道業の向上が比較的速やかです。