如来蔵（tathāgatagarbha）は業種に基づいて世界を変造し執持する

問：娑婆世界の外の世界には、私たちの如来蔵（tathāgatagarbha）が参与して執持していない世界はあるのでしょうか？

答：私たちと一時的に縁のない世界には、私たちの如来蔵は一時的に参与して変現し執持することができません。一つにはその業種がないこと、二つにはたとえ業種があっても、業種が現行する縁がまだ成熟しておらず、如来蔵はそこで参与して働くことができないからです。しかし、その他のすべての世界に私たちの如来蔵が参与して働かないというわけではありません。業種が成熟した時、如来蔵がそれを了知すると、業種に従ってその世界の変現に参与し、その世界を執持しなければなりません。そうしてこそ、私たちはこちら側で命終する時に、その世界に生まれることができるのです。

たとえば、すでに地獄の業を造った人がいるとします。種子はすでに収蔵されており、地獄の業縁が成熟した時、如来蔵は地獄の変現に参与します。この人が人間界での業績を終えると、すぐに地獄に生まれることができ、如来蔵がこの人の臨終の時に改めて地獄の境界を変造する必要はありません。私たちに縁のある世界には、私たちがそこに投生する前に、如来蔵がすでに変現に参与しています。さもなければ、私たちはその世界で生存する条件と資格を得ることができないのです。

たとえば極楽世界に行くには、善業の種子を蔵しておき、業種の縁が熟すると、如来蔵はそこに蓮花の宮殿を変造しなければなりません。極楽世界の縁が具足した時、私たちはすぐに蓮花の中に座り、極楽世界に生まれることができるのです。これは、私たちの如来蔵が先知先覚であることを示しています。神様が知るのは業種であり、業種の状況を了知した後でこそ、先に極楽世界に行って変現に参与することができ、その後私たちは命終してそこに生まれることができるのです。もし如来蔵が変現に参与しなければ、私たちは極楽世界に生まれることはできません。なぜ如来蔵が変現に参与しないのかと言えば、極楽世界との縁がまだ具足しておらず、一時的に極楽世界に行くことができないからです。

縁を早く具足させたいなら、どうすればよいのでしょうか？意根が深く信じて切なる願いを持ち、一心に極楽世界を憧れ求めなければなりません。意根に意志がなければなりません。意識心が粗浅に発願するだけではだめです。極楽世界に行くかどうかということは、意根が主宰して決めることだからです。如来蔵は主に意根の心行を了別します。意根が行きたいと思う時、それは心の奥底から行きたいということです。如来蔵が意根の思心所を了別すると、極楽世界に行って蓮花の宮殿を変造することになります。念仏（buddhānusmṛti）も意根に深く入らなければなりません。口で念じるだけでよいというものではありません。意根に念仏の心行がなければ、阿弥陀仏と極楽世界に相応しません。大多数の人の念仏は、口では念じても心では念じておらず、内心は念茲在茲ではなく、みな心猿意馬で、心がそこにありません。このような念仏は、ただ法縁を結ぶだけにすぎず、根本的に極楽世界に行くことはできません。