第一月、第二月、影月

楞厳経の中で世尊は第二月を定義しており、それは目をつまって見える月であり、影月よりも真実です。楞厳経で説かれる妙精明心とは、第八識の本体を指し、これが第一月であり、すなわち原月でもあります。第八識の本体が起こす働きは第二月であり、本体に依拠して存在します。たとえば第八識が六根の上で一切法を見る見性・仏性は第二月であって、第八識本体の働きではありません。第八識の心所法の働き、すなわち一切法に対する了別の作用は第二月であって、第八識本体の働きではありません。第八識本体である第一月は、仏を含むいかなる人にも見ることはできず、見られるのは第二月と影月だけです。

影月とは、第八識が第二月を通じて業種と七大の種子を用いて変現する一切の虚妄法のことです。色法と心法、心所法が含まれます。