問:外道が四空定まで修めて神足通を修得したのに、なぜまだ色を見て心を起こし、しかも神足通を失ってしまうのでしょうか?
答:淫欲心の断除は、初禅定と断我見の証量とが結びついて三果の人となって初めてできることです。初禅定だけ、あるいは断我見だけでは、淫欲心を断除することはできません。したがって外道は禅定と神通を有していても、なお色を見て心を起こし、その後、禅定と神通がすべて消失してしまいます。断我見の智慧がなく、禅定だけでは、淫欲を断除できないことがわかります。
以前の経文に、禅定と神通を有する人が、色を見て心を起こしたために、心念が起こると同時に神通と禅定が退失し、来る時は飛行したのに、帰る時は歩いて帰ったという記載があります。それは初果の証得の功徳がなく、禅定だけしかなかったからです。淫欲を断除するには、断我見して初果を証することと初禅定とが必要で、禅定だけではだめなのです。初果の分証解脱の功徳受用はやはり非常に大きなものです。
提婆達多は断我見をしていないまま神通を修めて天に昇りましたが、天花を盗もうという念を動かしたために神通が消失し、天から落ちてきました。もし初果を証した後、初禅定を有し、さらに神通があれば、それは三果であり、もはや念を動かすことはなく、神通を失うこともありません。
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