六七識が身口意行において果たす役割

問：意根が人の身口意行を主導しているのであれば、身行と口行において六識は具体的にどのような働きに現れているのでしょうか？ 

答：意識は身行と口行の具体的な実行者であり、すなわち造作者です。身行と口行から、意識がどのように運行しているのか、どのような働きを起こしたのかを知るべきです。たとえば行住坐臥、言談語笑、飲食などはすべて意識と身識の働きによって生み出されるものですが、操縦者は意根です。表面上は意識が指揮しているように見えますが、意識はあくまで提案をするだけで、具体的な決定は意根にあります。運行の過程で、意識は他の考えを生み出して意根に参謀として進言することがあり、意根が合理的だと判断すればそれを採用しますが、同意しなければ、決択と命令は変わらず、意識は従来通りに運行しなければなりません。 

身行は意識と身識の和合運作であり、口行も意識と身識の和合運作です。色を見るのは意識と眼識の和合運作であり、声を聞くのは意識と耳識の和合運作であり、香を嗅ぐのは意識と鼻識の和合運作であり、味を嘗めるのは意識と舌識の和合運作であり、触れを覚えるのは意識と身識の和合運作です。六根の運行のすべてにおいて意識の運作があり、意識がなければ五陰の身は動くことができず、意識が弱ければ、五陰の身も動き出すのが難しくなります。 

問：師父が法義の中で、意根は人の神経系を直接調配し、神経系はさらに直接人の筋肉の収縮を制御している、とおっしゃっていたのを覚えています。このことから見ると、人体の筋肉の活動を調配する直接の操作者は七識であって、六識ではありません。なぜ身行は意識の機能作用だと言えるのでしょうか？ 

答：明らかな身口意行はすべて意識によって運作されなければなりません。さもなければ六識は役に立たなくなり、身体も行動できなくなります。神経系の収縮と弛緩はいずれも意根が調節しているものであり、無意識的な行為でもありますが、それは非常に隠密で、非常に微弱なものです。呼吸を含めて、意識が関与する部分もあれば、意識を必要としない部分もあります。身体の移動は、意識がなければどのようにしても完成できません。細微な神経系の活動は意識を必要としないことがあり、たとえば眠った後の身体の痙攣、まぶたのぴくつき、軽微な身体の動きなどは、意識を必要としません。軽微な呼吸も意識を必要としないことがありますが、意識は能動的に呼吸を調節することができます。たとえば深呼吸などです。 

肉体と緊密に結びついた筋肉や神経の活動は、意根だけで調節することができ、意識の配合を必要としません。意識が関与することも可能ですが、意識は意根を導くことしかできず、全身に指揮をすることはできません。なぜなら、意根は単独で中枢神経系を制御し、そこで命令を発し、その指令が全身に伝達されるからです。意識が関与する神経活動は有意識行為と呼ばれ、意識が関与しないものは無意識行為と呼ばれます。たとえば呼吸活動、筋肉の伸縮活動、大小便の失禁、胃腸の蠕動、気血の運行、さらにいくつかの特殊な情緒活動、たとえば心驚肉跳（心臓が飛び上がるほどの驚き）、怒髪天を衝く、恐怖で失禁するなどのものです。一方、身根の運動活動には、必ず身識と意識が意根と共に運行して調節しなければなりません。