多くの人々が毎日「実証」について語りますが、実とは何でしょうか。実とは実際のことであり、実際とは意根の現量の境地を指します。意根がどの境地に至れば、修行の境地もそれに到達します。なぜなら意根は主導識であり、六識(身体的行為、口頭発言、意識活動)を統率するからです。意識による理解は実際のものではありません。意識は身体的行為、口頭発言、意識活動に対して主導権を持たないからです。
実証は依然として意根による証悟を必要とします。そして意根による証悟には禅定が欠かせません。禅定が不十分であれば、意根は証悟できず、単なる意識の理解に留まります。したがって禅定を離れて、実証について論じるべきではありません。
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