涅槃四徳

涅槃四徳の常楽我浄は一つの境地であり、一つの状態であり、一つの性質である。常楽我浄は、仏地の大円鏡智の自住する境地であり、大円鏡智によって現れ、また不実である。ただ大円鏡智のみが実体・実相・実法である。仏地の涅槃は大円鏡智によって現れるが、実体ではなく実相ではなく実法ではない。阿頼耶識を除き、異熟識を除き、無垢識を除き、その他一切の法は全て如来蔵によって示され現れ出たものであり、如来蔵によって存在し、如来蔵から離れない。ただ如来蔵のみが如何なる法にも依らず、独立して存在し、依存するものなく、傲然としてそびえ立つ。