福德・禅定・智慧が異なれば、菩薩が悟る階層も異なる

法に対する観察が最も究竟なのは仏であり、菩薩が悟った後の観察も徹底的に究竟することはできず、程度がいずれも足りない。だから菩薩の証悟は無数の階層に分かれており、すべての法を一時に悟ることは不可能であり、また最も徹底的に悟ることもできない。

菩薩の福徳が異なり、禅定が異なり、智慧が異なるため、悟る階層も異なる。ある時期に達すると、菩薩が四禅八定を修めなければ、その後の法を悟ることができず、制限を受けることになる。極めて多くの仏法は、やはり極めて深い禅定を通して悟られるものである。

あえて禅定の働きを否定しようとする人もいるが、菩薩が禅定を修めなければ、道業は根本的に増進できず、ある階位に引っかかり、ある階層に引っかかって、先へ進めなくなる。細法や極細法は、禅定と神通の助けがなければ証得できず、完全に証得することもできない。甚深な智慧もまた、極めて深い禅定と神通の助けのもとで証得されるものである。