宿命通 (pūrvanivāsānusmṛti) の原理

神通を持つ人は未来世のことを知ることができるが、未来世のことは業種がまだ成熟していないはずである。如来蔵は必ずまだ成熟していない業種を了別することができる。では、意根も同様にまだ成熟していない業種を了別することができるだろうか。もし意根が成熟した業種と未成熟の業種を了別できないのであれば、意識はどのようにして未来世のことやまだ起きていないことを知るのだろうか。意識の宿命通 (pūrvanivāsānusmṛti) はどのようにして現起するのだろうか。意識が了知する一切の法は、すべて意根が先に触れ、先に知り、先に覚知した後で、作意によって意識に細かく了別させ、意識ははじめて意根が触れ、知った法を了知することができる。意識の宿命通 (pūrvanivāsānusmṛti)、および夢の中で意識が今後起きることを了知するのは、いずれも意根に由来し、意根に牽引されて了知するものである。したがって、意根はまだ起きていないことや未来世のことに接触し了別することができ、これは第八識による業種の了別に依拠して自らの了別をなすのだと言うのである。

意識が起ころべきことを前もって知るという事例は数多くある。たとえば地震が起こる前に、動物の中には前もってそれを知り、知った後に苛立ちと不安を示すものがある。地震はまだ起きておらず、業種は成熟して現行していないのに、動物たちはどのようにして災難が起ころうとしていることを知り、狼狽するのだろうか。もし意根が如来蔵に随って業種を縁としないのであれば、意識はどのようにして業種を縁とすることができるのだろうか。人は死の前、あるいは事故に遭う前に、予感を抱くことがある。事がまだ起きておらず、業種が現行していないのに、なぜ予感することができるのだろうか。意根が業種を縁としなければ、意識になぜ感覚があるのだろうか。夢を見ているとき、数日後あるいは数か月後に起こることを夢に見て、目覚めると特別なことが起ころうとしていると感じる。もし意根が業種を縁としないのであれば、どのようにして予知夢を見ることができるのだろうか。これらの未来のことはいずれも意根が先に覚知し、どのようにして意識を警戒させ覚知させ、対策を講じさせるのである。