意根伶俐性の表現

意根はなぜ緊急事態において措置を講じることができ、危険を回避して、危機を脱して安泰に転じることができるのでしょうか？意根はどのようにして遭遇した状況が危険性を有し、自身の生命の安全を脅かすものであることを知るのでしょうか？意根はどのようにして事故が起こりそうになっていることを了別し、判断するのでしょうか？

まず、ここで意識には物事の危険性を仔細に分析したり、どのように回避するか、どのように措置を講じるかを考える時間は絶対にないということを説明しておきます。しかも大多数の場合、事が起こった後、危険が過ぎ去った後に、意識はようやく先ほど一体何が起こったのかを知り、先ほどはなんと危険であったかを知るのです。そして、神様に感謝するか、あるいは何らかの神霊に感謝するかはしますが、最も感謝すべきは意根であることを知らないのです。では、意根の何を感謝すべきなのでしょうか？

意根は無始劫以来、無数の出来事を経験してきました。何が自分にとって利益となることで、何が自分にとって有害なことで、生命の安危に関わるのか、意根はすべて知っています。神様はまた、第八識とともに生生世世、色身に縁じて、色身の大体の状況を了解しており、どの部分が重要で、命根に関わるのか、意根はすべて知っています。それゆえ、意根は往々にして危急の関頭において、意識の分析判断を待たずに、自ら一人で各種の緊急かつ重大な突発事件を処理し、事故の発生を回避し、生命の安全を保障しているのです。

各種の突発事件が発生した際、もし意根が意識による分析・思惟・推理・判断を待ってから、どのように解決処理するかを思量 (manasikāra/manana)していたのでは、すでに間に合わず、おそらく生命も保てなくなってしまうでしょう。だからこそ、私たちは意根の伶俐さに感謝し、意根の無始劫以来の貴重な経験に感謝し、意根の容赦ない断固さと機知に感謝し、意根のあの自動化された危険回避の智慧に感謝すべきなのです。ですから、私たちは意根がいつもあれほど愚鈍で、あれほど愚かだなどと言ってはなりません。神様が機敏に働くとき、私たちは神様に遠く及ばないのですから。