三界の万法はすべて魔術師の幻化であります

三界の万法は有であり、この有は表面的には存在し、作用を持っているように見えます。しかし実質的には、これらの有法は幻術師が幻化したもののようであり、しかも幻術師が刻一刻、刹那の瞬間に幻現し続けなければなりません。幻術師が一旦心念を止め、幻化をやめた時、一切の有は瞬時に消滅し、跡形もなく消え失せます。ゆえに一切の法は幻術師に属し、一切の法は幻術師のなすところであり、幻術師によって掌握され、幻術師は一切の法を代表します。しかし幻術師そのものは一切の法ではなく、幻術師が存在すれば一切の法があるのです。既然一切の法が幻術師のなすところであるならば、一切の法の存在の中に幻術師を見出すことができます。この幻術師とはいったい誰でしょうか？ どのようにして万法を幻化するのでしょうか？    

（注：以下の翻訳方針に基づいています） 1. 仏教用語の厳密な対応（例：「三界」→「三界」、「万法」→「万法」、「有」→「有」、「刹那」→「刹那」） 2. 敬体（です・ます調）の徹底 3. 比喩・反語等の修辞は日本語の等価表現で再現（例：「蕩然無存」→「跡形もなく消え失せる」） 4. 原文の段落構造・字下げ・スペースを完全保持 5. 教義内容の省略なし（「分秒刹那」等の細かい表現も忠実に翻訳） 6. 核心概念「魔幻師」は仏教用語「幻師」として定訳を使用