証悟を得るためには何をすべきか

答：まず言っておきますが、あなたのこれらの知はすべて理論的な知識に由来するものであり、推理・推測や憶測による意解の類に属し、いずれも真実として当てにすることはできません。したがって、あなたがこれらの内容を知っていても、自心にとって実質的な影響は何もなく、実際にはこれらの知は知らないのと同じです。いくつかの識の働きについては依然としてちんぷんかんぷんであり、一度逆縁に遭えば、疑心は増し、以前のこれらの認識を否定するかもしれません。その見解は反対のものになる可能性もあります。真に如来蔵を見るとは、如来蔵を証知することであり、理論に基づいて推理することではありません。如来蔵を証知するには多くの因縁と条件が必要です。まず第一に、業障を消除し、福德を増やし、定力を具足し、信心を円満にし、戒律を厳しく持し、忍辱の功夫が優れていること、そしてこれら一切の法の修持に精進し、最後には般若 (prajñā) の智慧も具足しなければなりません。 

要するに、如来蔵を証得するということは、凡夫の心を転じて菩薩の性とすることであり、いかなる面においても菩薩に見合うものでなければなりません。煩悩の性障 (kleśāvaraṇa) を軽減し、菩薩の大福德を具足し、心量が菩薩と同じく広大であり、恒に衆生に順し、大心を発して衆生を利楽し、戒定慧が菩薩に近いものであること。これらはまさに脱皮換骨のようなものであり、身心世界ともに一定の転変があり、凡夫の段階と明らかな差異と大きな進歩がなければなりません。要するに、菩薩の六度万行を具足するということです。もし不足であれば、見道して真の菩薩となることはできません。今から、計画と段階をもって全面的に自分を完善し高めていき、因縁の時節の成熟を待つことです。焦る気持ちを持ってはならず、得失に患うことなく、功利心を持ってはなりません。発心は大きく、因の上で努力し、果の上では縁に随うことです。