戒はもとより戒なきことの意味

戒本無戒とは、戒法は因縁によって生じた法であり、本来存在しないものであるという意味です。娑婆世界の衆生の身口意が清静 (praśama)でなく、心地が染汚しているために、佛陀は戒法を制定して弟子たちの身口意行を制約されたのです。もし五陰の身がなければ、戒法によって制約されることはありません。また、五陰が修行の後、清浄 (viśuddha/pariśuddha)無為に達したならば、戒法によって制約される必要もありません。他方、本心である如来蔵 (tathāgatagarbha)には色身がなく、身口意行がなく、染汚もないので、そもそも戒法によって制約される必要など全くありません。神様は戒を受けず、戒を守らず、まして戒を犯すこともありません。戒を受け、戒を守り、時に戒を犯す必要があるのは五陰の色身なのです。それゆえ、戒本無戒、戒は本来後天的に形成されたものであり、生じ滅する法、すなわち虚妄なのです。