修行の最優先目標は受を断ずることではありません

ある人々は常に受覚を断除することが悟りを証得する根拠であり印であると考えていますが、実は受覚を降伏・断除する主な方法は深甚な禅定に依るものです。悟りを証得しているか否かに拘わらず、深い禅定があれば受覚を断除でき、四禅八定を修得した外道でもこれを成し得ます。初禅定では受覚を断じ切れず、初禅定における受覚は楽受に過ぎず、ただ快い感覚を覚えるだけで、依然として一種の覚受です。一切の受覚を断除するには受蘊が尽きるまで修行する必要があり、四禅以上の定によってようやく色蘊を断尽し、その後で受蘊を断除して受蘊尽を証得し、更に想蘊・行蘊を断じてゆくのです。解脱を得るには受覚を断除する必要はなく、ただ覚受に執着しなければ解脱できます。覚受を断除することは修行の首要目標ではなく、無始劫以来の錯見・邪見、つまり五蘊を我と見做す我見を断除することが第一義です。我見を断じて我見の束縛から解かれれば、初歩的な解脱を得、その後の修行は正道を歩むこととなります。