父子合集経講記（一三四）

一切の諸法はことごとく空寂である、これを空解脱門と呼びます。空にも空の相はなく、空法そのものには空の相がなく、ただ名詞としての概念があるだけで、相はありません。空には空の相貌がなく、一つの相もなく、空相さえもない、これを無相解脱門と呼びます。もし一切の相がことごとくなくなったなら、私たちにはまだ何か希求があるでしょうか、まだ何か願いや願求があるでしょうか？一切の法はみな空なのですから、あなたはまだどうなりたいと望むのですか？願求がなくなれば、これを無願解脱門と名付けます。このように三つの法が空とともに行じれば、心は解脱します。これを三解脱門と呼びます。空・無相・無願、この願とは希求、願果、発しようとする誓願のことであり、一切が存在しない以上、何を執り取ろうともすべて空であり、成仏したとしてもやはり一場の空です。『金剛経』には、成仏の果位は得るべからずと説かれています。成仏の果位さえ得られないのであれば、あなたはまだ何を得ようとするのですか？私たちが何かを得たと感じるものであっても、注意深く分析・論証してみれば、何一つ得ていないことがわかります。そもそも得る人というものが存在しないのですから、まして得る法などあるはずがありません。