学びと修行は二つの段階に分かれます。最初は意識の表層において行い、最終的に意根の深層に到達するのです。いかなる理論的知識の学習も、まず意識から始まり、初めは意根にまで至りません。意識が学びながら意根を薫陶し、その薫陶が成就すれば、理論的知識を自らのものとし、真の見識へと昇華します。これが自らの学問と技能となり、時と場所を選ばず発揮でき、障礙もなく、忘失することもありません。意識のみが掌握した知識は忘れ去られるものです。それは学び得た他人のものであり、自らのものではないからです。真に自己のものとなったものは忘れることなく、特に記憶に留める必要もなく、用いる時に自然に現前します。これを自心の流露と呼び、鸚鵡返しの如きものではありません。仏法の修証においてはこれを自性の流露と説く者もおります。
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