瑜伽師地論 第十巻（十二因縁）

（三十一）原文：問。所有善有漏支。彼何故非学耶。答。堕流転故。若学所有善有漏法。彼ハ流転ト相違スルガ故ニ。及ビ明ヲ用フルヲ縁トスルガ故ニ支ニ非ズ。

釈：問：十二支中ノ一切ノ有漏善法支ハ、何故学処ニ非ザルヤ。答：有漏ノ善法モ亦人ヲシテ堕落セシメ生死流転セシムルガ故ニ。若シ一切ノ有漏善法ガ学処ナラバ、生死流転ト相違シ、明ヲ生ジ出デシメン。明アレバ、十二因縁中ノ支分ニ属セザルガ故ニ。是ヲ以テ十二支中ニ学処ナシト説ク。

原文：問。預流果ハ当ニ幾支已ニ断ゼリト言スベキヤ。答。一切一分。全ク断ゼル者無シ。預流果ノ如ク。斯ノ如ク一来果モ亦然リ。問。不還果ハ当ニ幾支已ニ断ゼリト言スベキヤ。答。欲界一切。色無色界不定。問。阿羅漢ハ当ニ幾支已ニ断ゼリト言スベキヤ。答。三界一切。

釈：問：初果預流果ハ十二支中幾ツ断ゼリヤ。答：預流果ハ十二支中毎支一分ヲ断ジ、全ク断ゼル者無シ。預流果ノ如ク、二果一来果モ亦然ク、十二支中毎支一部分ヲ断ジ、全ク断ゼル者無シ。

問：三果不還果ハ十二支中幾ツ断ゼリヤ。答：不還果ハ十二支中欲界ニ属スル一切ノ支分ヲ断ジ、色界及ビ無色界ニ属スル支分ハ断タルモノ有リ未ダ断タザルモノ有リ。問：阿羅漢ハ十二支中幾ツ断ゼリヤ。答：阿羅漢ハ三界一切ヲ断ゼリ。

十二支分皆三界中ニ運行シ、悉ク三界中ノ支分ニ属ス。阿羅漢ハ三界一切法ヲ断ジテ始メテ無余涅槃ニ入ル。即チ十二支分モ全ク断ジ尽クサレタリ。而シテ三果ニハ初禅以上ノ禅定有リ、即チ色界定ト無色界定ト有リ。其ノ心欲界ニ応セズ、欲界ノ貪欲ヲ断ジ、瞋恚ヲモ断ジ、再ビ欲界法ヲ行ハズ。然レドモ色界及ビ無色界ノ法未ダ全ク断ゼズ、尚ホ一部分ヲ残留ス。其ノ残留スル所ノ多少ハ人ニ因リテ異ナルガ故ニ、色界及ビ無色界ノ支分ノ断除セラレタル多少ハ不定ナリト説ク。

原文：復次。彼彼ノ経中ニ於イテ。幾種ノ言説道理ニ由リテ縁起ヲ説クヤ。謂ク略説ス六種ノ言説道理ニ由リテ。一ハ順次第説ニ由リ。二ハ逆次第説ニ由リ。三ハ一分支説ニ由リ。四ハ具分支説ニ由リ。五ハ黒品説ニ由リ。六ハ白品説ニ由リ。

釈：復次、諸経中ニ於イテ、何レノ方面ヨリ縁起ノ理ヲ説クヤ。大略六種ノ方式ニ由リテ縁起法ヲ説ク。一ハ十二因縁ノ次第ニ順ヒテ縁起法ヲ説ク。二ハ十二因縁ノ次第ニ逆ヒテ説ク。三ハ其ノ中一支ヨリ説キ始メ、漸次他ノ支分ニ拡グ。四ハ全体十二支ヨリ説ク。五ハ悪不善法ノ方面ヨリ説ク。六ハ善法ノ方面ヨリ説ク。