父子合集経講話（一一四）

身識と身識による業行は皆空なり

身識そのものは空なり。空から空へと移り変わり、捉えられず、留められず、生滅幻化してやむことがありません。造りなす業行も空なり。初めの識もまた空なり。もし識が滅すれば、滅という現象そのものも空なり。滅する法も真実には存在せず、何者がこれを滅するのでしょうか。滅するものはありません。もし識が生じれば、生じるという法も空なり。業種に随って生じる法は、皆空なり。ただ阿頼耶識のみは空ならず、これが万法の種子を蔵し、万法を生じさせるが、これこそ真実に存在し、残りは全て空・仮・幻化・不実なり。