色身修復と意念の関係

気を丹田に沈めたいなら、深呼吸によって気をずっと下へ降ろして丹田のところまで到達させればよいのです。観想を併用し、気を丹田に到達させると観想すれば、気を丹田に導くことができます。意を丹田に守ることでも、気を丹田に導くことができます。気は意に従って動き、意がどこにあれば、気血もそこに随伴します。この意は意根の意でしょうか、それとも意識の意でしょうか。 

色身における機能・働きには、一つは如来蔵の単独の働きであり、一つは意根と如来蔵が和合して共同で行う機能・働きがあります。平たく言えば、色身上の大部分の機能・働きには意根の作意の成分が含まれており、意根の意の及ばないところでは、多くの事も成し遂げられません。丹田のところは意識がいくら意を向け守ろうとも、何の効験もありません。意識が丹田を守るのは偽りの守りであり、気はそれについて行きません。意識は気や血を導くことはできず、意根を導くことしかできません。これが意識の最大にして最も有用な能力なのです。 

色身の組織細胞の修復と調節にも、一部には意根の参与する働きがあります。意根が積極的に協力し、楽観的な態度を持ち、焦らず怒らずにいれば、身体のプラスのエネルギーは上昇し、身体の修復は速くなります。色身の修復において、意根が参与する場合と参与しない場合とでは、差が非常に大きいのです。たとえば鍼灸のとき、意念を加え、鍼の先に加えれば、その効果はきわめて顕著かつ迅速で、色身は一瞬にして変化します。もし真気を修得した人がいて、真気を鍼灸に併用すれば、その効果はさらに凄まじく、身体の四大を変えるに足り、色身はきわめて速く回復し、すぐに回復を得られるかもしれません。身体の中に真気が運行していれば、手のひらで他人の背中に気を灌じ込むことができ、意念が強いほど体内に入る気は多く、気の身体の中の運行は速くなり、身体はすぐに改善されます。気血が身体に満ちあふれれば健康です。 

意が至るところに気が至るのですから、色身の修復には意根が能動的に参与すれば、回復はきわめて速くなります。意の及ばないところでは、運行が順調でなかったり、あるいは運行しなかったりします。たとえば食事のときに注意力が散っていると、消化が悪くなります。食事を終えた直後に、精神を集中して問題を考えていれば、胃臓の気血が足りなくなり、これも消化に影響し、これが長く続けば胃病が現れます。また、大小便のときに注意力が散っていると、大小便が滞って順調にいかなくなります。それゆえ、意念の作用力は非常に大きいのです。では、意念というこの力はどのようにして生じるのでしょうか。定力が増強された後には心力が増強され、この心力こそが意念力なのです。