父子合集経講話（第八十二）

死蘊と生蘊

原文：大王よ。識がその主となり、業が縁となる。二種相因りて、初めの識生起す。或いは地獄に趣き、或いは傍生に堕ち、琰摩羅界及び阿修羅、人若しくは天に及ぶ。初めの識生じ已りて、各々その報いを受く。同分の心品、相続して随転す。最後の識滅するを、死蘊と名づく。最初の識起こるを、生蘊と名づく。

解釈：仏は説きたまわく、大王よ、阿頼耶識が衆生の主人として、来世の色身を生む因となり、業行が来世の色身を生む縁となる。一つの因と一つの縁が相遇い、因縁和合して、来世最初の識心が現れ、来世の色身が生じる。この者は或いは地獄身に堕ち、或いは畜生身に堕ち、或いは鬼身に堕ち、或いは阿修羅身・人身・天身に落ちる。来世最初の識心が生じた時、衆生は各自の果報を受け始める。その後この色身における識心は絶え間なく転じ続け、最後に識心が滅する時、これを死蘊と称し屍体となる。最初の識心が起こる時、これを生蘊と称し、生きる者となる。