父子合集経講記（七五）

意が着する法処は意の境界であり、意識は法塵の境界を貪愛することを好み、境界に牽引されると、貪心が生じる。例えばケーキを一つ手に取ると、ケーキには色彩があり、眼識が見るものである。ケーキの上に現れている形、含まれる成分、栄養などの情報は法塵であり、意根が対するもので、意識が了別する。意識が了別した後、ケーキは甘くて美味しいと感じると、貪愛が生じ、貪愛があるから貪行があり、自分のものにしようと考え、早く口に入れようとする。同時に、今後もまた食べられるようにと方法を考えたりもするかもしれない。これが貪行である。貪行とは身口の行為であり、貪心とは心の妄想や計らい、感受であり、境界に牽引されることで、業行を造作することを決定する。業行が造作された後、種子は如来蔵の中に存在し、種子の縁が熟すると果報がある。もし意根が薫習に成功していれば、この人は生生世世にわたって貪食となる。

もし食べたケーキが他人のもので、食べる時に他人が知らなかったり、あるいは与えたくないと思っていたものなら、それはケーキを盗んで食べたことになり、盗みの業は如来蔵の中に存在し、業縁が成熟すると果報が現前し、他人に千倍あるいはそれ以上の倍数で返さなければならない。ケーキを一つ盗めば、最少でも千倍の果報があり、将来は少なくとも千個のケーキを返さなければならない。もし三宝の物品を盗んだり、道行のある人のものを盗んだりしたならば、一万倍、十万倍、百万倍、無量倍の償いをしなければならず、しかもこの中にはさらに貪の心性罪があり、性罪が重ければ地獄に落ちて悪報を受けなければならない。