念仏 (buddhānusmṛti) のとき、胸腔や口腔の外に声が流れ出すのは、気体が丹田から体の内外を巡って体外へ出ていくことであり、気体を放出する過程です。すると、息を吸うときには念仏ができなくなります。吸う息が念仏の音流と衝突するため、念仏ができなくなるのです。したがって、息を吐くときにだけ念仏をし、息を吸うときには一心に息を吸うことに集中し、注意を息を吸う過程に置きます。気体がどこまで到達するか、注意もそこまで向けるようにします。そうすると気血が通じ、身心が快適になり、心が非常に速く定まります。
息を吸うときは鼻腔から入り、丹田まで届かせます。心力が十分であれば、四肢や全身の毛穴の一つ一つにまで到達させることができ、同時に身体の覚受を体会し、感じ取るよう注意します。次に息を吐くとき、吐き出す息は少なくて軽いものです。全身の細胞はすべて新陳代謝を行い、すべて廃気を排出します。これらの廃気は全身の毛穴を通って排出され、毛穴もまた呼吸をしているのです。
呼吸念仏の方法は、心と気を合一させ、身心を協調させ、気血を通じさせ、じょう (samādhi) に速く入り、定まりが深く、入定の時間が長くなるので、修定を始めたばかりの初心者はここから入るべきです。具体的な念仏の方法については、『修定与参禅证道』という本を詳しくご覧ください。
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