父子合集経講記（二八）

水界来无所来，去无所去

衆生がちょうど胎内に入ったとき、受精卵の中には水がありません。如来蔵（tathāgatagarbha）が受精卵を少しずつ大きくしていくとき、その中には水が含まれるようになります。その水はどこから来たのでしょうか。衆生が死亡するとき、身体の中の水界はなくなりますが、水はどこへ行ってしまったのでしょうか。水界は来るところより来ることなく、去るところへ去ることがありません。これは小乗の説き方です。大乗の立場から水界はどこから来るのかと言えば、如来蔵から来るのです。大乗では一切万法はすべて如来蔵から来ると説き、小乗では一切法はみな空であり、来るところより来ることなく、去るところへ去ることがないと説きます。これが大乗と小乗の二つの説き方です。