学仏修行において受ける障害にはどのようなものがあるか

惑障とは、思想観念上の迷いであり、煩悩障の惑でもあります。業障とは、無量劫の間に造作した無数の業行から生じた業報の障害です。習障とは、無量劫の間に世俗において熏染され、久しく習い性となったもので、慣性の力は非常に大きいものです。魔障には、天魔が干渉して設けた障害と、心魔・煩悩魔という自らの心から生じる障害とがあります。欲界から出離する能力のない人には、天魔は干渉しに来ません。天魔はその必要がないと考えるからで、多くの場合、それは各人自身の心から生じる煩悩魔障なのです。

これらの障害は常に学仏の人に付き纏っています。精進していなければ、それほど顕著ではありませんが、精進して努力し、道業が進展してくると、これらの遮障は非常に顕著になり、様々な抵抗が大きく感じられます。それはちょうど、歩いて移動する時には、周囲に風が吹いていても、微風にしか感じられません。自転車に乗れば、風の力はいくらか大きく感じられますが、大きな支障はありません。オートバイに乗れば、風の抵抗は大きくなり、速度が速いほど、感じる抵抗も大きくなります。物体と物体の間には衝撃力という問題があるからです。学仏の修行も同様で、無量劫以来の自分の習気・慣性との間に衝撃力が生じ、精進すればするほど受ける障害も大きくなるのです。もし堅忍不抜の毅力があって、障害を恐れないならば、道業は絶えず進展し、成就も速く、しかも大きいものとなります。