一つの法を心の奥深くまで入れるには、深い禅定に入り、止観を双運させ、定中にしばしば思惟しなければなりません。そうすれば無間作意が形成され、常にその法を念じ続けることになります。意根はこの法をしっかりと掛けて、密かに参究し、いつの日かこの法を通達するようになります。禅定が欠けていれば、法義は心の奥深くまで入り込むことができず、疑情が形成されず、したがって突破もなく、実質的な内包を参究し出すことはできません。
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