意識のいくつかの機能作用

一、論理推理

二、帰納と演繹

帰納とは、複数の個別的な事物から普遍的な規則を得ることです。例えば、黒馬、白馬は、馬と帰納することができます。演繹は帰納とは逆で、普遍的な規則から個別的な規則を導き出すことです。例えば、馬は黒馬、白馬などと演繹することができます。

二、分析と総合

分析とは、事物を各部分・側面・属性に分解し、それぞれについて研究することです。これは事物の全体を認識するための必要な段階です。総合とは、事物の各部分・側面・属性を内在的な連関に従って有機的に統一し、全体として、事物の本質と法則を把握することです。分析と総合は相互に浸透し転化し合うものであり、分析の基礎の上に総合し、総合の指導の下で分析します。分析と総合は循環し繰り返されることで、認識の深化と発展を推し進めます。

例えば、光の研究において、人々は光の直進、反射、屈折を分析し、光は微粒子であると考えました。また、光の干渉、回折現象や、その他の微粒子説では説明できない現象を分析・研究し、光は波であると考えました。人々が様々な光の波長を測定し、光の電磁波理論を提起すると、光は一種の波、すなわち電磁波であるように思われました。しかし、光電効果の発見は波動説では説明できず、光子説が提起されました。人々がこれらの側面を総合すると、新たな認識が生まれました。すなわち、光は波動と粒子の二重性を持つという認識です。

三、抽象と概括

抽象とは、数多くの事物から共通の本質的な特徴を抽出し、その非本質的な特徴を捨て去ることです。具体的に言えば、科学的抽象とは、人々が実践の基礎の上で、豊富な感性的材料を「粗を去り精を取り、偽を去り真を存じ、これより彼に及び、表より裏に及ぶ」という加工・制作を通じて、概念・判断・推理などの思考形式を形成し、事物の本質と法則を反映することです。

概括とは、概念を形成するための一つの思考過程と方法です。すなわち、思考の中で、いくつかの同一の属性を持つ事物から抽出された本質的属性を、これらの属性を持つすべての事物に推し広め、それによってこの種の事物に関する普遍的概念を形成することです。概括は科学的発見の重要な方法です。なぜなら、概括はより小さい範囲の認識からより大きい範囲の認識へと上昇させるものであり、ある領域の認識を別の領域の認識へと推し広めるものだからです。

四、比較思考法は、対象に従って、同種の事物間の比較と異種の事物間の比較に分けられます。形式に従って、比較は求同比較と求異比較に分けられます。類似の中に、異なる点を求め、異なる中に、同一または類似の点を求めます。

五、因果思考法とは、簡単に言えば、因果関係の論理とは「Aだから、Bである」、あるいは「現象Aが現れれば、必ず現象Bが現れる（充分関係）」ということです。これは引き起こすものと引き起こされるものとの関係であり、しかも原因Aが先にあり、結果Bが後にあるものです。

六、漸次推理法とは、漸次推理とは、因果関係や階層関係などに従って、一歩一歩と推理していくことです。ある原因が結果を生み出した後、この結果がまた原因となって次の結果を生み出し、それによって因果の連鎖となります。因果の連鎖は一種の漸次推理的思考であり、例えば十二因縁がそうです。

七、逆思考法とは、逆思考法は因果思考法とは逆で、結果から原因を推理する方法です。例えば、十二因縁を逆に遡ることがそうです。

ネット資料より転載