意識の理解が透彻して明白であるほど、意根はますます受け入れ、順従するようになる

意識は思惟・分析の能力が強く、法塵の境界を了別するのが比較的深細であるため、智慧が生まれやすい。意識の智慧は、環境に触れ、深く学び、細やかに思惟することによって現れるものであり、この智慧によって意根を引き、泥濘から抜け出させて光明の大道へ向かわせ、極楽の我が家に到達させることができる。もし意識の導きがなければ、意根は長期にわたって泥沼の中に置かれ、自ら抜け出すことができず、五陰の身は永遠に生死輪回の中に置かれることになる。それゆえ、意識は非常に重要なのである。

思惟を明晰で徹底したものにするには、一定の定力が必要であり、定力が欠けていればそれはできない。定の中での思惟は深くて細やかであり、ゆっくりと、細やかに進めることで、次第に意根まで深く入り込むことができる。深く細やかであればあるほど、また遅ければ遅いほど、意根は理解しやすくなる。そして神様も深細な思量 (manasikāra/manana) に参与してこそ、心が動かされ、真切な認識があってこそ自分の知見を変えることができ、心行の上で大きな転換が生じるのである。 意根にも比較的微弱ではあるが了別の慧があるので、意識の思惟が深細になれば、神様はそれに依って真に五蘊は無我であることを明了し、無我の真実義を知ることができる。意根はもともとそのようには考えていない。神様はこれらの道理を知らないからであり、それゆえ意識心が神様のために深く細やかな分析をしばしば行う必要がある。 たとえば子供を教育するとき、もし子供に道理を説かず、ただ強制的にしたり乱暴を働いたりするだけなら、子供は表面上従わざるを得なくても、心の奥底では分かっていないため、心の奥底から認めることができず、それによって行いを改めることもできず、次にはまた過ちを犯すことになる。それゆえ、説得教育として道理を説くことは必ず行わなければならない。道理が徹底して明白に説かれるほど、子供は受け入れ従いやすくなる。意根への対処もまた同様である。