思心所があることは作主性があることを代表するものではない

第八識は業種を了別することができ、業種が成熟しているかどうかを知り、いつ業種を現行させて果報を実現すべきかを知ることができますが、第八識のこのような功能作用は任運自然であり、本来そうである法則であって、神様がどうしても主となって果報を実現しようとするのではありません。因縁が現前する時、神様は必ず因縁に随順し、因縁に違逆することはありません。しかし、いずれにせよ神様の心は変わらず、如如不動であり、永遠に無事の人であって、心中には半滴の塵埃も落ちることはありません。

第八識には思心所があり、決定を下すことができますが、決定を下せるということは主となれることを意味しません。なぜなら、前五識にも思心所があり、決定を下すこともできますが、主となることはできず、指揮を聞くことしかできないからです。いわゆる決定とは、触れた知った法に対して心得て決定し、その法を運行させ、了別した法を処理することです。これは各識の本職の仕事の範囲であって、主となる性を代表するものではありません。もし主となる性を代表するのであれば、衆生には八つの主となる識があることになり、それはとっくに狂ってしまっているのではないでしょうか？