色身の変動・遷流・活動はすべて行蘊の範囲に属し、直接意根によって調節され、身識と意識が参与していますが、必ずしも意識による思惟・分析・支配の働きがあるとは限りません。意根がこれらの活動を我および我所と執取するのが、我見(ātma-dṛṣṭi)です。身体の外在的な活動には、必ず意識と身識が参与します。たとえば歩くとき、よく知っている道の区間であれば、意識による思惟や指揮を必要とせず、意根が意識と身識を主導してその区間を歩き切ることができます。しかし、その道がよく知らない区間であれば、意根は必ず意識による思惟・分析の導きに依拠してこそ、意識と身識を主導してその区間を歩き切ることができるのです。
しかし、色身の筋肉や器官の自律的な活動、たとえば内部の臓器の活動、心臓の鼓動、脈拍、胃腸の蠕動、細胞組織の新陳代謝、爪や毛の生え変わり、組織構造の変化、筋肉や骨格の成長と変化などは、意識と意根による調節を受けず、すべて業種と業縁に従って変化が生じます。これは如来蔵(tathāgatagarbha)が業種と業縁に依って生命体に対して行っている執持の活動なのです。
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