意識と意根の業行の区別

意根の造業と意識の造業の違いを区別しようとするなら、その業が意根の心行に合致するものか、それとも意識の心行に合致するものかを見なければなりません。一般に、意識が造る業行はすべて意根に合致するものです。なぜなら、意根が意識を促して業を造らせるのであり、意識が造る業は意根が造る業だからです。意根が意識に業を造らせて初めて意識は業を造ることができ、意根が意識に業を造らせなければ業を造ることはできません。これは通常の場合のことです。

もう一つ別の場合もあります。意識の力が非常に強大で、意根をねじ伏せ、意根に意識の考えに従って主導権を握らせ業行を造作させる場合です。このとき意根はやむなく意識の意志に服して抉択しなければなりません。このとき意根が主導して造る業は意識の心行に合致するものとなります。意識がこの事柄についての道理を理路整然と分析し、理由が十分であれば、意根をねじ伏せることができるのです。

このとき意根の力は意識ほど強大ではないので、意根は意識の心思に従って決定します。表面上は意根が主導しているように見えて、実際には意識が主導しているのです。身口意行が意識の心行に合致するなら、この業は意識が主となって造った業です。もし意根が完全に意識に説得されコントロールされ、意識がこうすればよいと言えば意根が完全に同意・賛同するなら、このとき意根が六識を指揮して造る業は、意根と意識が共同で造った業に属します。

もし意根の力が意識の力より強く、意識の観点・意見・見解に意根がいずれも同意しないなら、意根は必ず自分の心意に従って主導し抉択します。現れた行為は意根自身の習気に合致し、神様が六識を促して造る業行は、意根自身の心行に合致するものとなります。このような場合は意根が造った業に属します。

ここでの階層はいくつにも分かれており、私たちが想像するような表面的な行為ほど単純なものではありません。具体的な状況は具体的に分析して対処しなければなりません。業行が意識の心行に合致するのか、それとも意根の心行に合致するのかを観察するには、以下のいくつかの方面から着手して分析する必要があります。意識と意根の心行が一致しているかどうかを見ます。心行が一致しているときは、六・七識がともに同様に善であるか、あるいはともに同様に不善であり、このとき造作される業行は両者の共同の心行に合致します。一致していないなら、意根が主となって造った業なのか、それとも意識の心行が主となって造った業なのかを見て、具体的な状況に基づいて区別しなければなりません。