色身の状態が悪いと六識と意根に影響を与えます。身根は四大から成る木のようなものであり、いかなる覚受もありません。もし身体に感覚があるなら、死人の身体にも感覚があるはずであり、木や石にも感覚があるはずです。感覚できるものは必ず識心であって、物質である色法ではありません。身心は互いに影響し合います。身体の四大の状態が異なるため、如来蔵がそれに依って変現する内六塵も異なり、とりわけ触塵が異なれば、識心の覚受も異なり、思想や行為も異なり、下す決断も異なります。同様に、識心も身体の物質である四大に影響を与え、変えることができます。意根が自分はある事ができると考え、意志力が強固であれば、たとえ色身の状態があまり良くなくても、うまくやり遂げることができ、色身の状態も変えることができるのです。
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